山石屏村：一段关于治愈、尊严与新生的故事。
曾经，这里是社会眼中的隔绝之地。一群麻风病人被迫离开故乡、在荒芜中扎根。这个被遗忘的角落却孕育出无数坚韧的生命。他们用顽强的意志重新找回了生活的意义。而在世界的千万个角落中，都同样潜藏着这样的力量，等待被看见，被聆听，被记住。
麻风病在20世纪上半叶曾在中国达到高峰。当时缺乏有效的治疗手段，患者常因神经受损而出现手脚萎缩畸形、面部溃烂甚至失明，这些不可逆的后遗症让社会对他们充满恐惧。许多人在青少年时期便被感染，被贴上“不洁”的标签，被迫与家人分离，只能迁入偏远地区建立的麻风村。山石屏村便是其中之一。它曾是与世隔绝之地，却也是他们唯一的庇护所及家园。尽管病痛笼罩，村民们依旧自强不息，在困境中孕育尊严与希望。
1953年，患者们在山石屏村亲手建造了自己的住所，包括如今修复的垛木房、茅草房和土木结构瓦房。这些房屋没有窗户，到上世纪80年代几乎摇摇欲坠。每间房住2到3人，有的整幢房子有5间房，却没有隔墙，十个人挤在一起，还要在屋里生火做饭，生活条件极为艰苦。
眼前的木甑子、洗脸盆、木碗、木勺、桌椅等，都出自病人之手。
很多麻风病患者的手因病变而畸形、指尖缺损。
篇章一：抗争与希望，治愈与奉献
在缺乏先进设备和有效药物的年代，麻风病的治疗极其艰难，患者常因手脚畸形或视力受损而失去自理能力。以李桂科医生为代表的医护团队坚守村庄，不仅进行基础治疗，还全面开展康复工作：指导患者进行眼手足自我护理，提供防护用品，进行白内障和垂足手术等等。通过“防残、治残、矫残”，他们改善了患者的生活和生命质量，重建信心与尊严。在有限条件下，这份坚守让村庄重新焕发出生命的希望与温暖。
1956年6月，在昆明金马疗养院学习过医疗的黄升东担任村子的主治医生，成立医务室，在病人中培养卫生员，开展常见病的诊疗。
医生诊疗时使用的医疗用具。
一些用于麻风治疗的常用药。
1980年，洱源县卫生防疫站正式成立皮肤病防治科，全面负责麻风防治工作。皮防科医生轮流驻扎在山石屏疗村开展工作。
医生做手术时使用的手术器械。
医生手写的诊疗笔记。
1950年代的手术台。
广东汉达康福协会唐辛医生为患者做白内障手术。
篇章二：生活与尊严，社区与自治
尽管遭受后遗症的困扰，村民们依旧用双手开垦土地、制作工具、修建房屋和桥梁，甚至建起集体食堂，为大家提供日常膳食。他们设立教室，让子女接受教育，其中14位康复者的子女考上大学，走出大山。村里形成完善的自治体系，大家分工明确、互帮互助。在困境中，他们展现出惊人的韧劲与乐观，让尊严与希望在这片土地上生根发芽。
山石屏村最初没有耕地，村民们只能自力更生，开荒种地。他们自己打铁制作农具，如锄头、条锄、斧头、镰刀等。到1981年，村子已开垦耕地298亩，种植了玉米、小麦、蚕豆、油菜等作物。
1986年前，山石屏村实行大集体食堂制度，设有生产组、菜园组、饲养组、实物采购组和炊事组等。大家的日常生活几乎都围绕食堂展开，集体凝聚力大大增强。许多食堂用具都是村民自己动手制作的。
因脚趾畸形而行动不便，患者们依靠购买或自制的拐杖行走。
大集体食堂遗留下来的蒸锅，全部由村民亲手制作。
图片左边的王仲元老师于1979年入院，1990年治愈。1996–2007年在山石屏村小学任教。图中，他正在指挥学生们为患者表演节目。
李桂科医生表示，山石屏村最大的难题是康复者的子女们无法上学。为此，他奔走求助，最终创办了小学，让孩子们有机会走出大山。
建院初期，村子的物资运输完全依靠人力和马驮。1982年，山石屏村自筹资金，村民们自己动手挖通了1条3公里的车路。
篇章三：技艺与记忆，创造与文化
很多村民们在染病前是技艺高超的手艺人，尽管手脚不再灵活，他们依旧坚持用双手制作各种生活用品和工具，既维持日常生活，也保存家当和记忆。山石屏村的居民来自白族、汉族、回族等多民族，各民族的居住方式和生活习惯各不相同，但他们都在村子中延续着自己独特的生活风俗。无论身处何种环境，村民们依靠巧手和民族文化维系生活，让他们的文化和生活方式在这片土地中生生不息。
村民正在制作簸箕。
全手工制作的一座全木结构的谷风车，用于分离谷物和杂质。
大木箱整齐排列，皆由村民自己制作。一个木箱便承载着他们所有的家当，也象征无数逝去的生命。
西山白族特有的垛木房布局对称、屋内设床、实物柜、实物台和灶台，兼具实用性与民族特色。
终章：致敬与新生
在各方持续努力下，麻风病在中国已有有效治疗方案，曾经的患者均已康复，病毒在中国也已基本消除。当地政府部门和国家多次颁发表彰和贺信，肯定了相关医护人员和工作人员的坚守，以及村民的顽强与韧性。如今，山石屏村成为了教育基地，吸引学生、党员和社会各界前来学习，让历史成为生动的课堂。村民们用生命书写的故事，从苦难走向新生，不仅彰显人性的光辉，也让希望延续至今。
